🌹 चिंतन और अनुभूति 💞

 💞 आभासी दुनिया का सच

✍️ मोहन लाल वर्मा, जयपुर

चिंतन और अनुभूति की दृष्टि से देखा जाए तो मानव मानस में तीन मुख्य क्रियाएँ निरंतर चलती रहती हैं— इच्छा, विचार और अनुभूति। यही तीनों जीवन के भीतर के संसार को दिशा देती हैं। परंतु आधुनिक काल का तकनीकी रूप से संपन्न मनुष्य अब एक ऐसी अवस्था में पहुँच चुका है, जहाँ इन तीनों क्रियाओं की मौलिकता पर प्रश्न उठने लगा है।

आज संचार और सोशल मीडिया के विस्फोटक युग में स्वतंत्रता का अर्थ बदल गया है। देखने में लगता है कि हम अपने विचार स्वयं बना रहे हैं— जो सोचते हैं, वही कहते हैं। किंतु यथार्थ यह है कि अधिकांश विचार हमारे अपने नहीं, बल्कि दूसरों से लिए गए होते हैं। समाज, माध्यमों और व्यक्तियों से प्राप्त सूचनाएँ हमारे सोचने के ढंग को इस प्रकार प्रभावित करती हैं कि हमें भ्रम हो जाता है— यह विचार मेरा है। यही “विचार आभास” है।

यही स्थिति इच्छा के क्षेत्र में भी दिखाई देती है। हम जो चाहते हैं, वह भी अक्सर हमारी अपनी इच्छा नहीं होती। बहुत बार हम वही चाहते हैं जो समाज या परिवेश हमसे चाहता है। किसी को प्रभावित करने, मान्यता पाने या अपनी छवि बनाए रखने के लिए हम अपने भीतर की सच्ची चाह को दबा देते हैं। व्यक्ति प्रसन्न इस कारण दिखता है कि दूसरे लोग उससे प्रसन्नता की अपेक्षा रखते हैं। उसकी यह प्रसन्नता उसकी नहीं, बल्कि दूसरों की दृष्टि से ओढ़ी हुई होती है।

धीरे-धीरे यह कृत्रिम प्रसन्नता और उधार लिए हुए विचार व्यक्ति के वास्तविक “स्व” को ढँक लेते हैं। वह अपने भीतर से दूर होने लगता है। उसकी अनुभूतियाँ दूसरों के अनुभवों का प्रतिबिंब बन जाती हैं। वह वह सब करने लगता है जो लोकाचार या दिखावे के अनुरूप हो। इस क्रम में एक कृत्रिम व्यक्तित्व (Pseudo Self) का निर्माण होता है— जो भीतर के “मैं” की जगह ले लेता है।

जब व्यक्ति अपने ही भीतर पर विश्वास खोने लगता है, तो असुरक्षा की भावना उसे घेर लेती है। वह टूटने लगता है, स्वयं को बचाने के लिए अनेक प्रपंच रचता है। अपने अस्तित्व को बनाए रखने के लिए दूसरों की इच्छाओं और विचारों का अनुकरण करता है, क्योंकि उसे डर रहता है कि यह झूठा परिचय कहीं खो न जाए। परिणामतः उसका मानस शंकाओं से भर जाता है— वह अविश्वास, असंतुलन और आक्रोश से ग्रस्त होने लगता है।

यही कारण है कि आज का मनुष्य भीतर से हिंसात्मक, अस्थिर और असुरक्षित होता जा रहा है। वह व्यक्ति नहीं रहा, व्यक्ति आभास बन गया है। उसका आत्म-परिचय दूसरों की अपेक्षाओं में विलीन हो गया है।

इसलिए आज आवश्यकता है पुनः आत्मचिंतन की। यह समझने की कि हमारे विचार, इच्छाएँ और अनुभूतियाँ वास्तव में कहाँ से आ रही हैं। यदि वे हमारे अपने नहीं हैं, तो स्वतंत्रता का अर्थ अधूरा रह जाएगा।

स्वयं को पहचानना, स्वयं से जुड़ना, और अपनी अनुभूतियों पर भरोसा करना ही वास्तविक स्वतंत्रता है।

जब व्यक्ति अपने विचारों और इच्छाओं को सचेत रूप से पहचानने लगेगा— तभी उसका व्यक्तित्व संपूर्ण और शांत हो सकेगा।

रचियता

श्री मोहनलाल वर्मा जी

पाठ्य उन्नयन और प्रस्तुति